Уже завтра, 19 июля в селе Зандин Мухоршибирского района начнутся мероприятия в рамках Сахюусан дуганай найр наадан.

Уже завтра, 19 июля в селе Зандин Мухоршибирского района начнутся мероприятия в рамках «Сахюусан дуганай найр наадан», посвящённый хранителю Зандинского дугана Чойжил Сахюусану.

Вспомним, как проходил мероприятия по его открытию и что значит Чойжил Сахюусан в жизни буддистов.

Чойжил Сахюусан – в буддизме это главная эманация Будды Манзушри (Будды мудрости), властелин ада и хозяин смерти, который определяет будущее перерождение живого существа после кончины. Также он является главным защитником традиции Гелукпа (желтошапочников), которой придерживается большинство буддистов Бурятии.

Чойжил Сахюусан изображается стоящим на быке в ореоле языков пламени со своей спутницей беловолосой Замунди. Имеет рогатую бычью голову с тремя глазами, которые проницают прошлое, настоящее и будущее. На нем – украшение из черепов, в правой руке он держит жезл, а в левой – аркан для ловли душ. А меч в его руках – это драгоценный талисман, который указывает на его власть над подземными сокровищами.

Чойжил сахюусан является могущественным заступником для всех, кого обижают несправедливо, он помогает в тяжелых жизненных ситуациях, оберегает от опасностей, помогает в карьере, работе, наполняет силой.

В 2017 году в улусе Зандин Мухоршибирского района Республики Бурятия был построен дуган. XXIV Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев благословил эту инициативу зандинского землячества «Дамдин Чойжал», а Традиционная буддийская Сангха России покровительствовала этому благому делу.

Так была восстановлена историческая справедливость, ведь на этом месте в 1732 году хори-буряты основали свой первый дацан. Впоследствии он дал начало Тугно-Галтайскому, Цолгинскому и Шибертуйскому дацанам. А в середине XVIII века здесь возвели субурган-ступу, единственную во всей стране уцелевшую во времена гонений на религию.

Близлежащая к улусу гора Ундэр признана земной обителью владыки смерти и хранителя веры Чойжил Сахюусана. Буддисты Бурятии почитают это гневное божество-хранителя веры не только как хозяина этой местности, но и как покровителя мужчин, поклоняются ему и просят защиты для своих сыновей и мужей во время прохождения ими военной службы.

Фото: Павел Молчанов